Почему самоубийство считается грехом
Решение добровольно уйти из жизни зачастую становится страшным ударом для родных и близких умершего и вызывает неоднозначную реакцию у знакомых умершего. Кто-то признает за человеком право на самоубийство как возможности уйти от невыносимых жизненных обстоятельств, а кто-то видит в этом эгоизм, слабость и нежелание приложить чуть больше усилий для работы над проблемами, которые не так уж и страшны.
Кроме того, суицид зачастую становится причиной дополнительного стресса и суеты для родственников, поскольку в таких случаях полиция обязательно проводит расследование с участием бюро судмедэкспертизы. Еще одно крайне тяжелое последствие – негативное отношение православной церкви к уходу из жизни по своей воле и соответствующие запреты на проведение определенных погребальных ритуалов. Чтобы разобраться в причинах резкого осуждения самоубийства религиозными институтами, стоит попробовать узнать, как его трактует церковь, и как ее представители объясняют все происходящее с душой человека после совершения подобного поступка.
Как церковь относится к самоубийству
В самих догмах православной церкви добровольный уход из жизни – один из тяжелейших грехов. В этом случае считается, что человек пошел против воли Божьей и решил сам стать творцом собственной судьбы вместо того, чтобы нести свой крест, пережить все тяготы и приблизиться тем самым к очищению и праву находиться в Царстве Божием после смерти. Совершив суицид, он уходит от положенных ему испытаний и при этом подвергает своих близких страданиям.
В то же время многие священнослужители сочувствуют самоубийцам и их родственникам. В некоторых случаях этот поступок считается совершенным под влиянием искушения со стороны злого духа, и справиться с ним можно лишь с помощью покаяния и стремления положиться на промысел Господний. Однако далеко не всем под силу отделить собственные мысли от влияния бесов, и те, кто ему поддался, зачастую кажутся достойными сострадания.
Что происходит с душой человека, совершившего самоубийство?
Какое будущее уготовано душе самоубиенного в загробном мире, можно понять, если хотя бы немного знать об участи человека после смерти в соответствии с учениями православной веры.
Если первые два дня его душа пребывает в мире живых, то на третий день ей предстоят мытарства – столкновения со злыми духами и испытания как расплата за те или иные грехи. Только выдержав их все, можно попасть в рай после сорокового дня, в противном случае душа отправляется в ад.
Чем больше грехов, тем сложнее перенести мытарства. Также это актуально и для тех, кто покидает этот мир неуспокоенным и угнетенным, с тяжелым сердцем, мрачными мыслями и без смирения перед Господом. Все это характерно для состояния самоубийцы и грозит ему страшными испытаниями, пройти которые у него мало шансов. Однако родные могут попробовать помочь душе самоубиенного с помощью специальной молитвы.
Как искупить молитвой грех самоубийства
Отпевать в церкви совершившего суицид нельзя, равно как и заказывать для него молебен, литию или панихиду. Попытаться облегчить его участь в загробном мире можно с помощью домашней (келейной) молитвы – святому мученику Уару или Льву Оптинскому. Родным и близким необходимо читать их ежедневно по нескольку раз и помнить, что пути Господни неисповедимы: возможно, именно просьбы любящих людей помогут пройти все мытарства и попасть в рай – или, как минимум, облегчить участь умершего.
Кроме того, ранее существовал обычай хоронить самоубийц за кладбищенской оградой, однако сегодня эту традицию не соблюдают, поэтому совершивших суицид хоронят на выбранном родственниками некрополе без каких-либо препятствий.
Отношение к самоубийству в других религиях
Осуждение добровольного ухода из жизни характерно не только для православия — практически все крупные религиозные традиции мира считают жизнь даром, распоряжаться которым по своей воле человек не вправе. При этом конкретные богословские обоснования, отношение к погребению и наличие смягчающих обстоятельств заметно различаются.
Католицизм
Катехизис Католической церкви называет самоубийство тяжким грехом — против любви к самому себе, против ближних и против Бога как создателя жизни. Долгое время церковь категорически отказывала самоубийцам в отпевании и погребении по христианскому обряду.
Однако со временем позиция смягчилась: современное каноническое право предписывает учитывать психическое состояние человека в момент поступка. Если есть основания считать, что он действовал в состоянии депрессии, тяжелого психического расстройства или невменяемости, ответственность признается ограниченной, и церковь разрешает отпевание и заупокойную мессу. Отдельно и строже рассматривается эвтаназия как осознанный выбор в здравом уме — такие случаи по-прежнему могут расцениваться как грех, не сопровождавшийся раскаянием.
Протестантизм
В большинстве протестантских деноминаций (лютеранство, кальвинизм, баптизм, евангельские церкви) самоубийство рассматривается как серьезное нарушение заповеди «не убий» и посягательство на власть Бога над жизнью и смертью человека. Вместе с тем протестантское богословие, основанное на идее спасения верой, а не делами (sola fide), в большинстве течений отвергает представление о самоубийстве как об «непростительном грехе», автоматически лишающем верующего спасения. Считается, что последний поступок человека не отменяет его веры и не находится вне милости Божьей — окончательный суд остается за Богом. Поэтому протестантские церкви, как правило, не отказывают в отпевании и погребальной службе.
Ислам
Коран прямо запрещает лишать себя жизни: «Не убивайте самих себя» (сура 4, аят 29). В хадисах самоубийство описывается как один из тяжелейших грехов, а согласно одному из известных хадисов (Бухари), совершивший его будет вечно повторять свой поступок в аду.
При этом исламские богословы подчеркивают: самоубийство не делает человека неверующим (кяфиром) и не исключает его из общины — окончательное решение о его участи остается за Аллахом, который может проявить милосердие, особенно если поступок был совершен под влиянием тяжелого психического расстройства, отчаяния или принуждения. В отличие от православной традиции, погребальные обряды для самоубийцы в исламе совершаются в полном объеме: омовение тела (гусль), обертывание в саван (кафан), заупокойная молитва (джаназа) и погребение на обычном мусульманском кладбище.
Иудаизм
Согласно раввинистической традиции, самоубийство расценивается как один из тяжелейших грехов — некоторые более поздние авторитеты считали его даже более серьезным нарушением, чем убийство, поскольку оно посягает на промысел Божий.
Однако галаха устанавливает очень высокий порог доказательности: самоубийством признается только поступок, совершенный сознательно, намеренно и подтвержденный свидетелями. Есть и признанные исключения, снимающие ответственность: недееспособность или помрачение рассудка, несовершеннолетие, а также киддуш ха-Шем — гибель, принятая ради отказа от вероотступничества, что традиция расценивает не как грех, а как акт святости (пример — защитники крепости Масада). Из-за строгости критериев доказанных случаев религиозного самоубийства в еврейской практике исторически немного. Там, где факт установлен, часть погребальных почестей (например, надгробная речь) традиционно опускается, но тело все равно хоронят с соблюдением достоинства, а траурные обряды для родственников совершаются в полном объеме.
Буддизм
В буддизме нет понятия вечного ада и посмертного суда в христианском или исламском смысле, поэтому самоубийство не считается «смертным грехом» в этом значении слова. Тем не менее оно расценивается как серьезная ошибка: нарушение принципа ненасилия (ахимсы) по отношению к любому живому существу, включая себя самого, и поступок, уводящий с пути к просветлению. Согласно традиционным представлениям, такой шаг порождает негативную карму и осложняет дальнейшие перерождения, однако не закрывает человеку путь к духовному развитию в будущих жизнях. Единственное признанное исключение — уход из жизни архатов, полностью освободившихся от желаний членов буддийской общины, для которых это не влечет кармических последствий. Особых ограничений на погребение или кремацию буддиста, ушедшего из жизни добровольно, традиция не устанавливает.
Что общего у разных религий
| Религия | Оценка поступка | Погребальный обряд | Смягчающие обстоятельства |
|---|---|---|---|
| Православие | Тяжкий грех | Отпевание, лития, панихида — под запретом | Помешательство, подтвержденное экспертизой |
| Католицизм | Тяжкий грех | Разрешено при признании ограниченной вменяемости | Психическое расстройство, депрессия |
| Протестантизм | Серьезный грех, но не «непростительный» | Как правило, разрешено | Спасение по вере, а не по делам |
| Ислам | Тяжкий грех | Полный обряд (гусль, кафан, джаназа) совершается | Принуждение, тяжелое психическое состояние |
| Иудаизм | Один из тяжелейших грехов | Погребение с частичными ограничениями | Невменяемость, несовершеннолетие, киддуш ха-Шем |
| Буддизм | Серьезная ошибка, не «смертный грех» | Без особых ограничений | Практически не применяется (кроме случаев тяжелой болезни или крайних жизненных обстоятельств) |
Может ли самоубийство не считаться грехом?
С человека может быть снята ответственность за добровольный уход из жизни, если он совершил суицид в состоянии аффекта или под воздействием серьезного психического заболевания. Все это должно быть подтверждено расследованием и данными психиатрической экспертизы. В этом случае родственникам выдается справка, с которой можно отправиться в церковь и обсудить со священником возможность отпевания и панихиды.
Кроме того, сегодня также неоднозначно отношение православной церкви к эватаназии. Чаще всего она подвергается такому же осуждению, как и самоубийство, однако некоторые священнослужители допускают отключение больного от систем жизнеобеспечения, если вернуть его к обычной жизни уже невозможно.
Сотрудники Ритуал МСК готовы проконсультировать и оказать помощь родным человека, ушедшего из жизни добровольно. Все вопросы можно обсудить с нашими ритуальными агентами, вызвав их по телефону или через форму обратной связи на сайте.
Вам может быть интересно:
